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生と性 神聖視と畏怖心
2008年 02月 17日
いきとし生ける者、すべては他の生命を食し、他の同属と交わりて命をのこす。


のっけから、かびくさく古臭い言い回しをしてみました ^^


どんな人も、人と人の交わり(率直表現では生殖行為)を経てこの世に生まれ落ちるはずですのに、性に関するあからさまな言動は多くの文化でタブー視されています。
性を忌避する心情は、時に潔癖であると称されますし、自己の悟りを目的とする仏教も修行中は女人禁制、神への帰依を求めるキリスト教も修道院の中で性は恥ずべきものとして背徳視されるようです。

神聖なもの。 それは、そっと触れないように、相手を守ろうとするしぐさ。
禁忌(タブー)。 それは、自分を守るために、そうっと行うまわりみち。

なにかそのような関係にあるのでしょう。
その心根にある感情は、畏怖心なのかもしれないと思えます。

畏れる(おそれる): 聖なるものをうやまいかしこまる情動
怖れる(おそれる): 危険や汚いものをこわがり避ける心情

聖なるものは、たからもの。 大切なものは汚れないようにきれいにそっと。
汚いものは、危ないもの。 大切なものから引き離し、隔離して、心の触れない場所へ。

この相反しつつも背中合わせの心情が、畏怖する心のまんなかにあるのでしょうか。
それはまるで愛情と憎しみとが、時に背中合わせになることに似ているのでしょうか。


私の文章は、どうしてもあたまでっかちになりがちだけれど、それは男性脳のなせるわざかもしれません。 人情の機微を表現できる男性小説家もいるものの、平均すると、女性の方が言葉を実体験に即しつつ伝わりやすく美しく紡ぐようです。

なるほどと考えさせられた こちらの記事

  父のイチモツ

生き続けることは、老いてゆくこと。 病(やまい)を越え あるいは抱えながら、死への道のりを受け止めゆくこと。
そうならば、衰えつつも消え去ることのない本能(いのちの中核)というものを、神聖でもなくタブーでもないものとして日常のなかに淡々と溶け込ませゆくことが、年寄りの知恵というものなのだろう。

ちなみに老人の性は、バイアグラ(勃起補助役)の登場以来、タブー視することはかなり減ったようにも思える。
MR(医薬情報担当者)が説明講習で行う、40代で週に回、70代でも月に回、という諸外国データは眉唾にしても(笑)。
※ 日本人の回数は、諸外国に比してとても少ないことは、以前紹介したこちらの記事でもうかがえる。

    Greek, my love...

 ことばの美しさよりも、情景のキモさが勝るとしたら、私の不徳に責があります。
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by bucmacoto | 2008-02-17 20:45 | particle | Trackback(1) | Comments(2)
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Tracked from 旅は靴ずれ世はお酒 at 2008-02-18 09:59
タイトル : 父のイチモツ
それはもう5年も前のこと。 脳梗塞で倒れた父は、奇跡的に快復した。 だが、やはり抵抗力がなかったのか、退院してまもなく風邪をこじらせて再入院した。 肺炎ということだった。 老人の肺炎は死に直結する。 だが、これまた父は、あっけなく克服して退院した。 そして、続けて3度目の入院。 今度は、胃炎ということだったが、度重なる病と入院と実家の傾きのストレスによる潰瘍であったらしい。 穴が開いては自分で塞がったような痕跡があると医師は言った。 今に比べると、まだまだ脳は点いていることが...... more
Commented by asuno-kazemachi at 2008-02-18 15:49
TBありがとうございます。
こちらもさせていただきました。
生命への畏怖と、それを日常としてとらえることは、私の中では矛盾しないのですよ。
私の中では、すべての相反する感情、感覚というものが同時に存在しています。
触れてはいけないこと、というのは、別の角度から見ると、触れなくてはいけないこと、でもあるように思います。
Commented by bucmacoto at 2008-02-18 17:44
σ asuno-kazemachi さま

> 私の中では、すべての相反する感情、感覚というものが同時に存在しています。

そう思います 。 これは一般論としてもです。
ほとんど誰しも表面的に相反しているように見えながら、その実 裏表(紙一重)な感情を抱えていますものね。
それを、自覚するか気づきやすいか気がつかないか無視するか、という違いなだけかなぁ。 と。

TBリターンありがとうございました ^^
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